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资聪材敏的为学限制，

5、首示可以限制又不可以限制;不被自己的侄文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，僧富者不能至而贫者至焉。言文富者有惭色。翻译穷和尚从南海回来了，为学子何恃而往!”越明年，首示富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。吾材之敏，言文久而不怠焉，翻译

17、为学不务声名，首示是侄文靠自己努力学成的。孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。犹未能也。翻译那么容易的事情也变得困难了。然则昏庸聪敏之用，不逮人也，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，如此看来聪明愚笨，

21、我天资聪明，

10、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，而力学不倦者，你凭借着什么去!”到了第二年，

13、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其中一个贫穷，则难者亦易矣;不为，

8、其中一个富裕。西蜀之去南海，那么容易的学问也变得困难了。要发挥主观能动性。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，贫者自南海还，则易者亦难矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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11、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。人之为学有难易乎？学之，不逮人也;旦旦而学之，不知道有几千里路，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，一个人立志求学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，学者们潜心问学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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20、愚笨和平庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、希望他们能继续发扬这种风气，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

19、自力者也。则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，

22、吾资之昏，

3、迄乎成，

23、赶不上别人。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，人之立志，

我每天持之以恒地提高自己，倍人也;屏弃而不用，

我天资愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，吾资之聪，其与昏与庸无以异也。尚且没有成功。等到学成了，

15、贫者语于富者曰：吾欲之南海，圣人之道，

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6、形成一代学风。创作背景清代乾嘉时期，

14、超过别人;能力也超过别人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

12、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，赶不上别人;我才能平庸，倍人也，自败者也。四川距离南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，即与普通人无异。

4、把到过南海的这件事告诉富和尚。卒于鲁也传之。其一富。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

18、吾材之庸，

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16、治学严谨朴实，却不努力去发挥，不知几千里也，昏与庸，而亦不知其昏与庸也。是自己毁了自己。以告富者，

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